jelvehyeabidarya
علی صفا عسگری
علی صفا عسگری
بسمالله الرحمن الرحیمعرفان درجاتی دارد واین راه پر ازچالشهای گوناگون است هوالاول والاخر والظاهر والباطن در حقیقت انچه را که در هستی رخ می نماید همه اوست ولاغیر تنها طلای ناب وخالص در این عالم اندیشه است تفکری که در نهاد آدمی سرشته شده . یا به تعبیری انسان در اعلا درجه ی هستی است .هیچ موجودی ویا حتی هیچ مفهومی نمی تواند جای انرا در این جهان پر کند . او می ان ...
دسترسی : اشتراکی1404/05/28
ادامه مقاله گفتم که در روزگار کودکی از تاکستان پدر در برابر پرندگان موذی محافظت می کردم در یکی از ان روزها چند گنجشک با سروصدای زیاد کلافه ام کرده بودند هر چه انها را تار ومار می کردم دست وردار نبودند دایم روی بام گر شاخ وبرگ خشک الونک می نشستند وسروصدا می کردند . تصمیم گرفتم از درون الونک بیرون بروم انها هم با پرواز وسرو صدای گویی راهنمایی ام کردند حالا روی ...
دسترسی : اشتراکی1404/05/27
دروددرمبحث قبل تا حدودی با حیطه های حمله ی لشگریان عمر بن خطاب به ایران در روزگار خسرو پرویز اشنا شدیم .روشنایی عرفان در ایران بخوبی آشکار است . وقتی پیک سپاه عمر به خدمت خسرو پرویز می رسد واز شاه ایران می خواهد که یا تسلیم شوید ویا داددن جزیه را بر گزینید شاه از نخوت وتکبر بی اندازه ای که دارد به او می گوید که اگر خلاف عرف نمی بود همین جا دستور کشتنت را صا ...
دسترسی : رایگان1404/05/24
الا یا ایها الساقی ادرک احسن وناولها ساقی حضرت حق جل است که شاعر از او گرانی وبار اندیشه را می خواهد انهم بهترین تفضلات ناب باده ی ناب که عشق اسان نمود اول ولی افتاد مشکلها هر چند راه طلب سختیهای بسیاری دار وعشق در ابتدا اسان به نظر می رسد اما عاشق ممکن است سوخته شود تا لایق جانان شود ببوی نافه ای کاخر صبا زان طره بگشاید قدم زدن در راه عشق یا همان طلب عاشقا ...
دسترسی : رایگان1404/05/24
انسان تنها موجودی است که فعلا در این هستی لا یتناهی فکر می کند تدبیر دارد وبا توجه به تجربه های خود تصمیم می گیرد . عزم انسان اگر با ملاحظه وتدبیر باشد همچون آب زلال جویبار جاری می گردد البته اندیشه های مادی گرایانه منظور ما نیست هر چند که اندیشه ی مادی هم می تواند اندیشه به حساب آید اما در چهار چوب ثروت و وسرمایه های مادی . اما اندیشه های ماورایی واندیشه ها ...
دسترسی : رایگان1404/05/24