jelvehyeabidarya
علی صفا عسگری
علی صفا عسگری
دردمندم روز وشب دردمندی خیره سرمن بفردای حضورم گویی آتش میشوم درهر گذرسایه ام در دو جهان بی تاب دیدارش شدهسینه ای غرق گناه اما گدازان خون جگرخواستم پنهان بسوزانم جهانی را زخشمسد شکسته جان من در این میانه بی خبر آخرش خونابه خوردن کرد با من کار خود دست خالی آرزوها رفته بر باد بی اثرغم جرا بامن جنین کرد گفته اند تقدیر توستپشت من زخمی خنجر روبرویم برهوتی پرش ...
دسترسی : اشتراکی1405/03/12
دریا از خشم بر خود می پیچیدآسمان اما مبهوت هزاران حادثهآشنایی کو سر به شانه اش گذارم بهر هقهقمثل ان روزکه قراری با خدا دارم قیامتسینه ام غرق گلایه چشم من بارانی وخیسهمه ی شب بوها زخمی شبهای دی اندمثل بازار مکاره هم گرفتن بود وهم دادن زخمهایی سر گشاده استخوانهایی شکسته ونفسهائی بریدهنه یکی ونه دوتا بلکه هزاران نای از نفس افتاده بوده اندزیر دست وپا پاهای کوچک ...
دسترسی : اشتراکی1404/12/02
مقوله ی بعدی ما در رابطه با انگاره ها که ابتدایی ترین بحث ما باید می بود کشف انگاره هاست ما شاید کم وبیش در این رابطه بحث کرده ایم . برای تشخیص باید اندیشه را به درجات بلند تفکر رسانده باشی تا از پس افق تاریک ذهن به مرور خورشید انگاره ظاهر گردد آنگاه باید بدانیم که این افقهای نیمه روشن ومبهم را از ابرهای طلمت اندیشه بیرون کشید ودر این مسیر ممکن است اتفاقات ا ...
دسترسی : اشتراکی1404/07/28
انگاره ............................................در مبحث پیش گفتار تا حدودی مرزهای انگاره ها را بیان کردیم .اما در این بحث می کوشیم تا هویت همان چیستی انگاره را بیان کنیم ...زمانی انسان می کوشد تا چیزی را در ذهن تجسم کند یعنی تصویر یک شی یا تصویر چیزی هر چند انتزاعی را در ذهن بالا آورد ودرست در چهار چوبه ی ذهن نمایان سازد که البته تنها خود همان شخص او را م ...
دسترسی : اشتراکی1404/07/27
انگارهدر بحث قبلی تا حدودی حیطه ی انگاره ها را توضیح دادم در این مقاله ارتباط متقابل انگاره وفرد ی که صاحب انگاره است را توضیح خواهیم داد .مکان وجایگاه انگاره اندیشه ی ادمی است به بیان دیگر واقعیتی در مجاز است که بیانگر احوالات فرد در حال و اینده ای نه چندان دوراست که فقط اندیشه های تربیت شده ودانا وپخته از ان بهره خواهد برد . انکه اندیشه ای ندارد نگاره ای ...
دسترسی : اشتراکی1404/06/15
بحث این ساعت ما در این مقاله برسی علل انگاره ها در پرده ذهن ادمیسئوال مهم این است که منشا بروز انگاره ها در ذهن ما چیست؟قبل از هر توضیحی ابتدا باید شناختی از انگاره داشته باشیم تا مبدا ومقصد ما مشخص شود .طرح یا جلوه ای از پدیده ها یی که ما هر روزه می بینیم وحتی پدیده هایی که سرو کارما هنوز به انها نیفتاده در لحظه بر پرده ی ذهن می افتد وما ان را درنهان خویش م ...
دسترسی : اشتراکی1404/06/02
وقتی کسی نامش در جهان بوسیله کاری یا نوشته ای ویا حتی یک حرکت خیر ومردم پسند روی زبانها نسل به نسل باقی می ماند ویا به اسطوره تبدیل می شود این فرد شخصی با ارزش بوده وبا توجه به ساختار اثر ماندگارش قضاوت می شود .شیخ اجل حافظ علیه الرحمه را با دیوان غزلیات عرفانی اش می شناسند وتمام کسانی که غزلیاتش را مطالعه کرده اند مقام عرفانی او را تصدیق می کنند. حافط حتی ا ...
دسترسی : اشتراکی1404/05/30
بسمالله الرحمن الرحیمعرفان درجاتی دارد واین راه پر ازچالشهای گوناگون است هوالاول والاخر والظاهر والباطن در حقیقت انچه را که در هستی رخ می نماید همه اوست ولاغیر تنها طلای ناب وخالص در این عالم اندیشه است تفکری که در نهاد آدمی سرشته شده . یا به تعبیری انسان در اعلا درجه ی هستی است .هیچ موجودی ویا حتی هیچ مفهومی نمی تواند جای انرا در این جهان پر کند . او می ان ...
دسترسی : اشتراکی1404/05/28